第315章化圣灵

    之前不死天皇来寻找梁裕之时，他就已经开始闭关不出，精心准备下一世的蜕变。如今又是万余年过去，梁裕的第五世也达到了终点。
    算起来，梁裕这一世足足活了八万年之久，这绝对是一个漫长到难以想象的时间跨度。
    梁裕过去的几世之中，第一世两万两千年，第二世三万年，第三世四万八千年，第四世六万年，共计十六万年。如果加上第五世，那就是二十四万年。这第五世直接占据了三分之一，只能说混沌体确实是不一般。
    理想状态下，梁裕这二十四万年的寿命应该是够熬死好几位证道者的。但由于他的后来者是元始天尊和不死天皇，因此梁裕现在一个证道者都没熬死。这不能不说也是一种遗憾。
    但无论如何，如今梁裕都要开启第六世了。这是他的第五次逆活，如果顺利的话，就意味着他距离红尘仙确实已经不算太遥远了。
    不过这一次就没有人来参观梁裕的蜕变了。
    在梁裕活出第五世之前，道德天尊与灵宝天尊就已经消失开始蜕变，如今他这一世都要结束了，他们依然还没有归来。
    不过梁裕还是可以通过不断进步的源术来引动大宇宙本源，从而隐隐感知到他们的气息。或许要不了几万年，他们就会回归了。当然，他们这么消耗时间，主要是因为他们这一世是难度最高跨度最大的一次，这一世的蜕变某种程度上是决定他们最终成果的关键一世。
    至于元始天尊，他这第四世如今也只活了三万年，还处在一个极为年轻的状态。理论上他应该有时间，但如今的他很显然在闭关苦修之中，无法抽出空来。
    至于不死天皇，他这一世所剩时间也不是很多，第一次靠自己逆活可是重中之重，马虎不得。因此梁裕也并没有打扰他。
    不过元始天尊和不死天皇不来其实也不太有所谓，因为梁裕这一世的蜕变之法是源自圣灵。元始天尊已经对此造诣不浅，而且还已经使用过了；而不死天皇对此研究不深，短期内也难以从中得出成果。
    不过，神话时代一直以来都在不断被研究的这一方法终于要在梁裕身上奏效了。
    作为神话时代的代表人物，他怎么能不用圣灵之法呢？毕竟，圣灵祖地是他灭的，甚至如今宇宙之中最适合孕育圣灵的宝地就是无极仙山。
    而神话时代对圣灵有深入研究的道德天尊、冥尊、灵宝天尊、元始天尊等人的成果又都被梁裕所熟知，这理论知识基本是拉满了。更别说在冥尊死后，梁裕的源术已经独步人间宇宙，距离宇宙主的境界都相差不远了。
    甚至于在实践经验上，梁裕都已经亲手强化过圣灵太初、创造过仙火圣灵，而使用这种方法而出了问题的道德天尊与灵宝天尊还都是他亲自救回来的。
    所以，化圣灵之法对梁裕来说是已经万事俱备了的。
    无极仙山的本源一阵波动，这座与梁裕的气机完全相连的奇地也开始显露一阵暮气，似乎将要朽灭，连其中的不朽神性都开始变得暗淡，仿佛要消散一般。
    当然，这不是无极仙山真的要灭亡了，只是因为梁裕与其气息相交，他的衰败自然影响了这座仙山的状态。
    如今宇宙之中可以排名第一的奇地是哪一座呢？似乎理论上应该是仙陵和冥土。毕竟这两处奇地之中可是有两位地仙坐镇，并不眠不休的修行使其进化的。
    但实际上，无极仙山并不弱于这两处已经成为地仙福地，甚至地仙洞天的奇地。这是因为梁裕从源术与地仙之法之中的奥秘得来的特殊成果，让他不成为地仙也可以改造和强化无极仙山。
    梁裕这一次化为圣灵也正需要无极仙山的帮助。毕竟，这座仙山可是在原本就很适合孕育圣灵的情况下吞并了作为圣灵祖地的玄穹神山。以此地作为依托，那要化为圣灵确实是效率极高。这一点从仙火圣灵的迅速成型就可以看出。
    梁裕不再压抑自己枯败衰朽的气息，开始了自己的布置。
    首先，自然是要封闭和隐藏无极仙山，以免外人来打扰他。无数源天神纹与阵纹交织，直接勾动了大宇宙的本源之力，让无极仙山几乎隐没在大宇宙深处，仿佛处在了另一个世界。
    或许有人可以看到无极仙山，但却没有人可以感知到仙山的气息，更不要说触及这座仙山了。此时，这座仙山就如同镜花水月一般。
    除此之外，这座复合阵纹还与梁裕的乾坤造化塔、九大仙金宝塔等等重器连接，作为防守、反击以及遁走的阵眼和操纵者。
    这座大阵还和无极选山的本源相连，将无极仙山完全封闭。如今这个已经隐隐成为洞天世界的仙山已经有了界壁的存在，在大阵作用下更是几乎要与大宇宙断联了。
    虽然宇宙之中应该没有人会打扰梁裕，但这也是以防万一。毕竟道德天尊和灵宝天尊都是在这种方法上翻车，差点把自己玩死。虽然他们原因都各不相同，但还是小心为上。
    见万事俱备之后，梁裕起身进入了无极仙山的核心宝地——混沌仙池之中。如今的这座仙池虽然表面上看只是一座池水，但要进入其中，就会发现这座仙池几乎宛如一片大海般浩瀚。
    梁裕的身躯逐渐开始消散，直接化为了一团混沌气，直接没入混沌仙池之中。
    随后在源术的作用下，无数散发混沌气的神石开始从无极仙山内部长出，将这座混沌仙池完全封闭在了一层石质的外壳之中，这外壳隐隐显露一个人形。无极仙山的本源之力也随之开始灌入这个石胎之中。
    圣灵有两种，一种是石人，一种是先天精气化形。梁裕这一次就是将两种圣灵的特点合二为一。
    无极仙山是孕育他这个圣灵的宝地，而混沌仙池化为的石胎则是孕育他的石人外壳，但在内部，梁裕所要化成的却是一股先天混沌之气。
    未来他出世之时，就是一道完全由天地而成的混沌气化形的无上圣灵。
    (本章完)

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