第325章造化分身

    光阴似箭，日月如梭，很快又是五千年过去。此时元始天尊的第四世已经有五万岁了。虽然他已经到了晚年，但还没有到油尽灯枯的时候。
    经过这一世五万年的努力，元始天尊这造化天功总算是大圆满了。如今历时两世，他这造化天功也达到了可以分离出来，单独形成实体道果存在的地步。接下来，他要想继续进步就需要大量的时间来不断苦修。
    他上一个被分离出来的道果就是和元始幡融合，借助神祇与自身的联系，从而形成了一个化作仙器的分身。这个分身由于拥有了仙器之身，因此也获得了不朽，可以一直苦修。
    因此虽然元始天尊本人已经转修他道，但他第一世的道果依然在不断进步，而且不用分心参悟长生蜕变之法，因此这一道果与他现在修成的造化道果相差不大，并驾齐驱。
    如果差距太大，那要想融合就是东风压倒西风，强的直接吞并弱的作为养料了。
    分身的修行效率虽然没他高，但总归也是一直在进步的。因此，早分离的道果虽然修行效率没有本体高，但却拥有更长的时间，因此也不至于掉队，还是可以保持这个平衡的。
    这种方法唯一的问题就在于会牺牲自己的兵器之中的神祇。毕竟在融合道果之后，这些神祇也就不复存在，化为了这一分身的养料了。
    对于分离道果的事，元始天尊可以说是一回生二回熟了。第二世的元始天尊只敢在晚年时分离道果，然后立刻就转生活出下一世。但现在的元始天尊对此已经轻车熟路，无需再这么小心翼翼了。
    这一方面得益于合道花的彻底成熟，让他可以对合道花进行进一步研究；另一方面也是因为元始天尊的道行比起之前又长进了很多。
    合道花的成熟确实是如梁裕与元始天尊预计的那样，需要经历上百万年的成长，以及时代变迁带来的宇宙变化才能彻底成熟。
    早在元始天尊获得合道花之时，此物就已经处在一个接近成熟的状态。现在神话时代已经结束了很多年，新时代都已经完全稳定了下来。因此，合道花自然也在这种刺激之下真正成熟了。
    原本元始天尊还在专心研究人形神树，结果这合道花突然一下成熟了，一时间昆仑圣境都开始颤动，被大量抽取本源。
    还好元始幡出手及时，使用源术来勾动天地精气让合道花可以获得成长所需的能量，但又不至于把昆仑圣境给抽干。
    在成熟之后，合道花立刻光芒一闪，要破开虚空飞遁而去。但元始天尊就在旁边，它自然没有任何机会逃脱。甚至于，元始天尊都没有出手，只是昆仑圣境外围的世界壁垒与阵纹就将它困住，无法逃脱。
    于是，元始天尊将放弃挣扎的合道花取来，进行了更进一步的研究，从而对分离和凝练自身道果有了更深的了解。
    此时的元始天尊已经成竹在胸，他体内的法则不断凝练，从他的肉身、元神、秘境、本源等等每一个角落之中抽离，最终全都汇聚到了他的眉心处，一个如元始天尊幼时一般的孩童从他的仙台之中跳出。
    如果元始天尊愿意，这个道果甚至能拥有自己的意识，就如同幼时的元始天尊再现一般。
    这一次，元始天尊其实都不需要将其与万物源鼎融合形成分身就能让这个道果一直存世，自由活动了。但为了让这一道果继续苦修进步，这个分身还是要有的。
    后世的狠人大帝分离出来的小囡囡差不多也就是这样，不过狠人大帝要更激进一些，在分离道果之时将不少真灵都剥离了，所以导致自身长时间处在浑浑噩噩的状态。也正是因为如此，小囡囡才会如此神异。
    当然了，元始天尊又不像狠人大帝要在红尘之中等待一朵相似的花，也不用借助这个道果来红尘炼心，他只需要凝练一个实体道果用于未来的修行。所以他自然不需要将自己的元神和真灵也分离出去。
    元始天尊招来万物源鼎，由于其特殊材质的原因，这万物源鼎化为仙器之后明显感觉要更加特殊一些。元始天尊将这个婴孩道果送入其中，与神祇融合。
    最终，这婴孩迎风而长，化为了一个如同元始天尊一般的神胎，而这万物源鼎也由此化为了元始天尊的第二个分身。
    元始幡之中的神胎宛如一个霸气无双至高天神，每一击都仿佛可以开天辟地，拥有极致的力量；现在这个万物源鼎之中的神胎则变幻无穷、包罗万象，仿佛可以创造万物，衍化万法。
    至于元始天尊本人，他现在虽然还是一个多世天尊，但却已经是一个没有任何法则的纯白板了。甚至于，就连他之前后天衍化成的造化神体都消失了。也就是说，他又回归了凡体的状态。
    这一次，元始天尊在分离道果之时连自己造化神体的本源都精准抽离，重新回归凡体，而体质之中的一切特殊法则与神性则都被融入了道果之中。因此，这一道果自然比上一个更加完整，更加像是一个人。
    因此，即使这个并非本命神兵的万物源鼎之中的神祇并不完全与元始天尊契合，他这个分身依然足够完美。
    这当然是来自于元始天尊对人形神树的研究成果。
    元始天尊之所以借来此物，就是在借此来研究体质衍化的本质。这人形神树的前身虽然不知道是什么存在，但他必然是一位人族，而且还是凡体的人族。
    因此，他陨落之后化成的人形神树之中就蕴含了凡体的奥秘，甚至于可以说是蕴含了人族的本质奥秘。
    元始天尊这些年之中也如梁裕一般，借助人形神树参悟到了一切特殊体质本质上都是在凡体的基础上部分方面获得加强的结果。
    也正是由此，元始天尊才可以做到将造化神体的一切本源都从自己的本源之中分离。因此元始天尊这个造化道果是他多方面研究结合而成的成果。
    (本章完)

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