第九十五章：武神祭

    「将军冢里的东西只是能修复童子切的剑身，但却无法增加你和武器之前的灵魂羁绊。」
    「魂器尚且需要武器主人的灵魂温养与磨合，更不用说铭刻着英雄事迹的神器。」
    「一般只有继承神器上一任主人的意志的人，才能得到神器的认可，你现在迈出了这第一步。」
    「接下来需要的就是用灵魂蕴养武器，以及通过各种战斗来磨合，来构建属于你们的灵魂羁绊。」
    灵魂羁绊？
    应该就是对武器使用的熟练度吧！
    刘沐联想到【武器奥义】，这个属于剑魂初始神技的技能，能让剑魂精通各种武器。
    而这个技能的圆满，便是人剑合一的境界。
    也就是，人与武器之间灵魂交融，不分彼此。
    那这岂不是说...刘沐眼睛一亮！
    只要把【武器奥义】熟练度拉满，以后不管我用什么剑类武器，都能直接进入人剑合一的状态，发挥出武器最强的力量！
    【武器奥义熟练（100/200）】
    看到技能熟练度，刘沐充满动力。
    所以，构建与武器的灵魂羁绊问题解决了，就之下武器修复的问题了，这不仅让刘沐好奇起来：
    「这将军冢里到底藏了什么好东西，竟然还能修复神器？」
    「那当然是另一外一把神器了！」柳生枫花回道。
    「啥？」刘沐感觉天方夜谭：「那我怎么拿的走？别人也肯定不让呀！」
    刘沐也不觉得他义父的面子能有多大，能让一个传承「武神」信仰的家族把家族神器送出来。
    「是神器碎片。」柳生枫花补充道：
    「将军冢每年都会举行『武神祭』来祈祷武神镇国安邦，是仅次于『岛国三大祭』的祭祀活动。」
    「武神祭？」刘沐一愣。
    原主的神官知识里，居然没有这个知识点。
    一个仅次于岛国三大祭的祭祀仪式，原主作为一个神官居然不知道？
    这就有些奇怪了。
    而所谓三大祭，分为「神道教年度三大祭」和「岛国三大祭」。
    前者是所有神社共同的官方典礼，是属于神道教内部的祭祀，源于古代的农耕节律，分为「祈年祭」丶「神尝祭」丶「新尝祭」。
    而后者因为有着特色的游街仪式，所以逐渐演变为全民狂欢的盛大节日，性质就如佛教的「盂兰盆节」，这岛国三大祭分为：祇园祭丶天神祭丶神田祭。
    其中天神祭，祭祀的是「文神」菅原道真。
    「文神的天神祭都位列于三大祭了，武神祭怎么才仅次于三大祭，而且作为神官我怎么没听过这个祭祀。」刘沐疑惑道。
    「看来，你们神社还真的和『武神』一脉没有关系。」这时，秦韵卿插话道：
    「因为武神祭是只属于修行之人的祭祀活动，事关修行界，所以举办的比较隐秘，也没有声势浩大的游街仪式，所以民众不太关注吧！」
    「但是出于对『武神』信仰的敬畏，每年五月初还是会有不少民众去将军冢神社或是清水寺祭拜。」
    只属于修行者的祭祀活动。
    刘沐隐然感觉到了这「武神祭」的含金量。
    「武神祭中，将军冢将会打开当初武神退治鬼王大岳丸的那处逢魔之原，参加祭祀的适龄修行者都会有机会进入那处秘境，进行清剿复苏鬼气的历练。」
    柳生枫花看着刘沐说道：
    「最终清剿鬼气贡献最大的修炼者，将会获得神器『楚叶矢之剑』的碎片。」
    刘沐震惊：「楚叶矢之剑的碎片？神器碎裂，武神后人怎么不把它修复？」
    而面对刘沐的疑问，不止是柳生枫花，在场的所有人都露出敬佩肃然的神色。
    「因为那是武神不愿。」
    「不愿？！」
    「是的，武神虽然成功退治鬼王大岳丸，但人间怨气不善，鬼王大岳丸终会有重返的一天。」
    「为了有人能愿意清剿鬼气，武神将自己的佩剑折碎成千片，以神器的碎片吸引着各路修行者参与清剿中。」

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