第697章比林状元差远了

    第697章比林状元差远了(第1/2页)
    林状元从侧门出了大殿。他走到寺后的竹林里，站了一会儿。
    山风从竹叶间穿过，沙沙作响。
    他从竹林里出来，往山下走。
    几个学子追上来，围着他问这问那。
    有人问“道之所存”到底该怎么理解，有人问“小学而大遗”是不是在说他们，有人问这篇《师说》能不能抄回去贴在书房里。
    林砚秋一一答了，走得慢了些。
    走到山门口的时候，一个老秀才从后面追上来，手里捧着一张纸：“林大人，这是老朽方才记的。老朽年纪大了，记性不好，可能有记错的地方。您给看看。”
    林砚秋接过来看了一眼，是《师说》的开头几句。
    字迹工整，可有两处记错了。
    他指了指：“这里，‘传道受业解惑’，不是‘传道授业解惑’。‘受’是接受的意思，不是传授的授。还有这里，‘生乎吾前’，不是‘生乎吾先’。”
    老秀才赶紧掏出笔改了，嘴里念叨：“受业，授业……一个字的差别，意思差远了。林大人，您这文章，一个字都改不得。”
    林砚秋说：“先生说得对。一个字都改不得。”
    老秀才把纸收好，拱了拱手：“林大人，老朽回去了。回去把这篇《师说》抄一百遍。抄完了，老朽就知道，老朽这四十年书，到底教了什么。”
    他转身走了。
    林砚秋看着他的背影，心想着，这篇文章要是在这个朝代传开了，那些教了半辈子书的先生们，得有多少人睡不着觉。
    他上了轿，往驿馆去了。
    当天下午，赵德明安排人抄了二十份《师说》全篇，贴在信州府府学门口。
    府学的学生围了一圈又一圈，有人念出声来，有人拿笔记，有人干脆站在墙根底下背。
    赵德明办事利索，当天下午就把石匠叫来了。
    石匠姓吴，信州府本地人，祖上三代刻碑。
    他站在府学照壁前，拿着炭笔描字，描完第一行，退后两步看了看，皱了皱眉。
    赵德明站在旁边，见他皱眉，心里咯噔一下。
    “怎么了？”
    吴石匠说：“大人，这文章是想保存多久？”
    赵德明说：“自然是永世留存。”
    吴石匠说：“那我得多一句嘴，这石料，怕是不太行。”
    赵德明说：“怎么不行？”
    吴石匠蹲下来，敲了敲照壁的石面：“这石头是本地的青石，刻是能刻，可经不住百年。风吹日晒，三五十年就起皮了。林大人这文章，照我看，是要传世的。传世的文章，得用传世的石料。”
    赵德明说：“那就换，用最好的石料，能保存最久的。”
    吴石匠想了想，说：“咱们信州府，目前还没有这种石料。最好的石料，得从徽州调，那边的青石，细密，耐风雨，能存千年。”
    赵德明说：“那就找人调，还等什么？”
    吴石匠犹豫了一下，说：“就是这时间上……徽州调石料，走水路，快则半个月，慢则二十天。”
    赵德明一想，这不行。
    现在不趁热打铁赶紧刻，到时候就晚了。
    万一给陛下留个办事不力的印象，那他的仕途不就废了吗？
    可吴石匠说得也对，本地的青石确实经不住百年。
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    传世的文章，得用传世的石料。
    他想了想，说：“你先刻一块本地的，应付眼下的。同时派人去徽州调好石料。等徽州的石料到了，你再刻一块好的，把本地的这块换下来。”
    吴石匠说：“那换下来的那块呢？”
    赵德明说：“换下来的，找个地方存着。也是林大人的墨宝，不能扔。”
    吴石匠应了一声，开始动手刻字。
    赵德明站在旁边看了一会儿，转身走了。
    消息比石料走得快。
    信州府这边石碑还没刻完，南昌府那边已经传开了。
    南昌府学里，几个学子围在廊下，手里传着一份《师说》的抄本。
    一个叫陈生的廪生念了一段：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
    他旁边一个叫刘宗源的学子接过去念：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”
    陈生说：“这话，好像有些道理？”
    刘宗源说：“有道理就对了。你想想，你有多久没向先生请教了？”
    陈生想了想，说：“我上次向先生请教，还是三个月前。先生有一堂课，我没听懂，想问他。后来想想，算了，自己琢磨吧。”
    刘宗源说：“那你琢磨明白了吗？”
    陈生说：“没有。”
    刘宗源说：“这就是‘惑而不从师，其为惑也，终不解矣’。”
    陈生愣了一下，说：“这文章，是林状元写的？”
    刘宗源说：“对。信州府传来的。说是他在云泉寺办讲学，当场写出来的。”
    “当场写出来的？”
    “对。讲学的时候，底下的人问他，他说是他自己写的，改了三遍。”
    陈生把抄本拿过去又看了一遍，越看脸色越凝重。
    看完之后，他半天没说话。
    刘宗源问：“怎么了？”
    陈生说：“我想起一件事。”
    “什么事？”
    “沈临川那帮人写的那篇《正漕制守祖制疏》。我当时看了，觉得写得挺有道理。可现在看了林状元这篇《师说》，我觉得那篇上疏，什么都不是。”
    刘宗源说：“怎么说？”
    陈生说：“那篇上疏，通篇讲祖制、讲古礼，可讲的都是虚的。林状元这篇《师说》，讲的是实的。他说‘道之所存，师之所存也’，这话是实的。
    沈临川那帮人，写了四十七个人的联名，可他们做成了什么事？他们什么都没做成。他们只会写文章。
    最关键的是，文章还写不行，比林状元差远了。”
    刘宗源说：“你这么一说，我也觉得那篇上疏不对劲。”
    “哪儿不对劲？”
    “你说沈临川他们，为什么要写那篇上疏？”
    陈生想了想，说：“因为林状元在云泉寺的文会上，把他们辩倒了。”
    刘宗源说：“对。他们输不起。他们觉得自己年纪大、资历深，被一个年轻人辩倒了，丢脸。所以写了那篇上疏，想找回面子。”
    陈生说：“你这么一说，还真是。什么‘违反祖制’，什么‘弃儒从利’，都是借口。他们真正在意的，是面子。”

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