第122章弘暄

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    哪怕康熙因为不喜欢自己这个儿子，跟在老九身后做些不三不四，拉拢朝臣的事情。
    但康熙也因为他的出身实在太高而对这个儿子有所顾忌，至少不会因为老十做的那些事情就牵连到自己的亲孙子身上。
    弘暄并未因父亲的政治立场受到打压，甚至在诸多皇孙中还算比较受宠的。
    如果没有后来康熙离世雍正登基的事情，弘暄或许会按部就班地封爵、从政，成为清代宗室中一位普通的王爷。
    甚至他会因为自己的出身比较高，自己的额娘又只有自己这么一个孩子，给他留下了大量的嫁妆而活的相当滋润。
    他若是有才或许还能够一够那些有实权的位置，可在原本的历史上自从雍正登基后，他的情况就急转直下。
    雍正二年，敦亲王胤因党附胤禩、托病拒绝执行公务，且在奏折中直呼“雍正新君”被斥为不敬，最终被夺爵圈禁。
    老十当时犯的罪实在是太大了，就是那种护路士，也只求雍正皇帝饶了他一条命，而不敢让雍正皇帝将其无罪释放。
    此时的弘暄年仅十六岁，刚刚成年便从亲王的嫡长子沦为“罪臣之子”。
    他的生活几乎在一瞬间就发生了翻天覆地的变化。
    雍正或许是为了让自己显得不是那么刻薄寡恩，又或许是仍旧忌惮弘暄身后的钮祜禄氏和蒙古的势力。
    与九阿哥胤禟的儿子们被集体圈禁不同，弘暄并未被正式囚禁，但父亲的倒台让他的人生彻底失去了色彩。
    他是皇孙，是清朝的宗室，在很多时候在政治上死去了，比在肉体上死亡更加折磨人。
    雍正不会直接把老十一家子赶尽杀绝，但雍正对这一家人的警惕之心从来都没有放松过，
    弘暄不仅失去了封爵的可能，甚至连正常的仕途都被阻断。
    雍正为了展露自己对兄弟的宽容大度，甚至没有剥夺弘暄嫡子的身份和他的姓氏。
    可弘暄就算出身尊贵又是唯一的嫡子，也只能整日闭门不出把自己囚禁在了小小的方寸之内。
    历史上的弘暄或许一直在期待着自己父亲的圈禁结束，哪怕他们一家不能继续承袭爵位但好歹是一家团圆了。
    雍正十三年正月十九日，弘暄在郁郁中病逝，年仅二十八岁，比父亲胤还早去世六年。
    哪怕他的妾室给他留下了一个儿子，但属于他的那一支，还是在历史长河中早早的销声匿迹。
    如今老十愿意早早的把自己的嫡子送入宫中去读书向皇帝投诚，这又何尝不是为自己原本应该早早离世的儿子挣下一条活路呢。
    养心殿内。
    弘历和允礼出宫不到两日就已经回来了，弘历在宫外的所作所为果然大部分都被雍正派去的人全部转述回来。
    那些被雍正派去跟着小主子的人最是明白他们的主子想听到什么，小主子做的不好的事情他们就当做自己什么都没有看见就好了。
    除了小主子被欺负了他们一定要上报外，其他的他们可控制的地方可太多了。
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    毕竟皇上把他们派去的时候说的是让他们保护小主子而非监视。
    但是小主子做的好事他们还是要上报的，谁让皇上把他们派给小主子的时候，还特地让他们出来和小主子见了面呢？
    他们这些暗卫都是这样的，若是上一个主人要把他们赐给另外一个主人才会让他们见面。
    这就代表着已经将它们转赠给了另外一个主人，他们虽然还要服从上一个主人的命令但绝非监视的意思。
    既然他们的未来已经和宝亲王绑定，那他们就要保证从自己嘴里告诉皇上的每一句有关宝亲王的事情一定都是对宝亲王有利的。
    毕竟做亲王的暗卫和做皇上的暗卫是两个待遇。
    雍正在听到自己的儿子竟然将吃剩下的糖葫芦给了街边的一个小乞丐，果然是很高兴。
    他的儿子果然还是和从前一样是个良善之人一看就是自己的亲生儿子，和自己的其他女人生的儿子完全不一样。
    弘历回了宫后又将自己从外面买的那些东西分出了一小部分给了雍正，有不少东西品质确实一般弘历都不好意思拿给自己的亲爹来用。
    但雍正还是满心欢喜的全部接受了，甚至第二日，就带着自己的宝贝儿子送的东西上朝去了。
    早朝之上只要不是什么要紧的军政大事，雍正都会当着所有人的面炫耀一下自己儿子对自己的孝心。
    惹得宝亲王这三个字在那些臣子耳朵里更加如雷贯耳了。
    皇上极为看重宝亲王，宝亲王有望继承大统的流言也在私底下越传越烈。
    而雍正得知了有些臣子偷传的流言后非但不生气，甚至自己也上前去推波助澜。
    就是这个样子，最好所有的人都明白自己的儿子才是自己唯一的继承人。
    如此，自己的儿子才能早日当上太子啊。
    老十在宫外甚至都听到了这种流言，但是对于老十来说，这就是一群不要脑袋的人在这里胡说八道。
    当时他皇阿玛还在的时候，为了避免太子二哥和大哥那样的事情再度重演已经设立了秘密立储制度。
    也就是将自己看中的继承人名字写在圣旨之上以满蒙汉三种语言全部写一遍。
    然后放到正大光明牌匾后面，等到日后皇上身体不好或者要死的时候，再由皇上指定的人把圣旨从牌匾后拿出来恭迎新君。
    他觉得自己的四哥可是一个颇为古板之人，他能违抗皇阿玛的命令。
    而且圣旨几乎是不可仿造的，且不说所用的布料就不是其他人能够得到的，而且上面还有皇帝的印玺呢。
    他们当初造谣皇上，其实想传位给十四而不是老四，说什么汉文的十可以轻易改为于。
    除了民间有那么一两个确实没读过书的普通百姓信了外，所有的臣子都没有一个上前附和他们的。
    就算是汉文的传位诏书可以随意更改那满文和蒙古文呢，他们可没有仿造诏书的本事。

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