第八章异域风情

    马纯良跟我讲过，“他赛拜努”在蒙语中就是您好的意思，有敬语的意思。
    熟人以及平辈之间，一般会说“赛拜努”、“赛音呦”、或者直接“赛赛赛”。
    而对于他赛拜努这种敬语，最正式的回敬方式是“赛音拜努”，意思也是您好，原理有点类似英语中的耐思特米特油兔。
    不知道马纯良教的对不对，我对这个蒙古姑娘印象蛮不错的，就打算到她身边，说句赛音拜努来回敬她。
    别误会哈，我可不是见色起意，我纯纯是出于感谢。
    不料，我刚迈出一步，一条蒙古獒犬便呲着牙发出呜呜的警戒声。
    这把我吓了一僵，词都给忘了，最后支支吾吾说了句你好。
    印象很深刻。
    当时那蒙古姑娘抿着嘴笑了笑，紧接着脸色一变，对着狗就道：“敖登，巴嘎！”
    我顿时一愣，又有点怀疑她是不是在说日语。
    完后她朝着狼群一扬鞭子，说了句蒙语，几只蒙古獒犬便立即冲向狼群，很快就将狼群驱散了。
    实际上真干起来，猎狗再多一倍也不是狼的对手。
    那话怎么说来着？
    吃屎的，永远打不过吃肉的。
    但狼是野生动物，轻易不会和猎狗死拼，所以只要不是活不下去的境地，面对猎狗的驱赶，狼一般都会选择退走。
    蒙古姑娘不会说汉语，不过在她的一大串蒙古话里，我听到了孟和的名字，便推测她出现在这指定跟孟和有关。
    好一顿比划之后，我们大概明白了她的意思，她说她在前边走，叫我们在后头跟着。
    半小时后。
    我们迎到了返回的马纯良和孟和。
    同行而来的还有一辆皮卡和一个五十来岁的蒙古汉子，也就是孟和他姐夫乌力吉。
    孟和一阵介绍，我们得知蒙古姑娘名叫“宝音其木格”，意思是有福气的花蕊，按蒙古人的习惯，通常会简称她为宝音。
    宝音和乌力吉两家的牧场是挨着的，之前马纯良他们先碰到了在外放牧的宝音，一听说我们被狼群困住了，宝音便先一步赶过来营救我们。
    当时距离乌力吉家的牧场还比较远，鉴于郝润我们三个的身体状况，晚上只走到宝音放牧的地方就安营扎寨了。
    修整一夜，第二天上午，我们终于来到乌力吉家的牧场。
    由于我们带来的药品足够多，周围三家牧场的羊都能得到有效救治，以至于那天场面相当隆重。
    乌力吉的家人、宝音和宝音的母亲，还有另外一家的一对父女，都换上了鲜艳的蒙古服装来迎接我们。
    下车时，乌力吉很是恭敬的为我们披上了洁白的哈达，然后又用银质的酒具奉上浓郁的马奶酒。
    过来的路上马纯良已经打过招呼，他说这叫下马酒，草原上的传统习俗，是一种很好的祝福，不过我们是坐车来的，我感觉应该叫下车酒。
    此外马纯良还说让我们最好都喝，因为不喝会显得不给面子。
    虽然就算不喝他们也不会说什么，但后续我们毕竟还要乌力吉带我们去盗墓，所以尽量入乡随俗，先跟他们打成一片。
    喝下马酒不能直接喝，要先用无名指蘸一点，然后弹三下，上弹敬天，祈求风调雨顺；下弹敬地，祈求牛羊肥美；中间弹敬祖先，祈求平安吉祥，最后抹到脑门儿上。
    据说这种习俗是从成吉思汗时代兴起的。
    相传成吉思汗有一次去赴宴，怀疑酒中有毒，就将第一杯酒朝天泼去敬天，第二杯酒洒到地上敬地，第三杯酒泼向远方敬祖先，后来就逐渐演变成了弹三下，也不知道真的假的。
    我感觉蛮有意思的，就跟着照做了。
    我上弹敬天，祈求找墓顺利；下弹敬地，祈求挖墓顺利；中间弹敬祖师爷，祈求赚大钱……
    ……
    如今网络发达，蒙古的下马酒仪式大家肯定都不陌生，不过接下来发生的欢迎礼节，估计各位大概率没听过。
    喝过下马酒，乌力吉把我们请进蒙古包。
    如果大家现在去内蒙的蒙古人家里，接下来的环节就会是喝奶茶，但我们当时不是。
    当时乌力吉等我们都坐下后，转身从柜子里掏出来个小木匣，又从木匣中取出一个老烟斗。
    他慢条斯理的装上烟丝点着，吧嗒吧嗒抽了两口后，便用袍子擦了擦烟嘴，笑眯眯递给了把头。
    我们都有点懵。
    这事儿马纯良说来着。
    他告诉我们老蒙古人进包后，第一件事是请客人抽烟，跟喝下马酒的道理一样，我们最好都抽。
    当时我们在车上听完，就以为是一人发一根蒙古华子，也就没多问。
    结果没想到，居然是这么个抽法……
    还得说是把头，就见他深吸口气，笑呵呵接过烟斗，吧嗒吧嗒抽了两口，而后便露出一副十分享受的神情，一边“享受”，还一边对着乌力吉点头。
    别说，把头这招很管用。
    乌力吉瞬间喜笑颜开，连忙拿过烟斗垫着袍子擦了擦，完后又递给了我。
    把头都抽了，我们也就抽呗，反正就吧嗒两口的事儿。
    诸位是不是觉得这就完了？
    并没有。
    到了喝奶茶的环节，乌力吉负责倒奶茶，宝音负责敬奶茶，可她端起碗来之后，没有直接递给把头，而是先伸出舌头，围着碗边舔了一圈！
    这我们全懵了。
    但眼见马纯良在一边挤眉弄眼，把头也不好多问，接过碗便顿顿顿喝光了。
    虽然搞不懂，最后还是都喝了。
    事后马纯良解释说，这种礼节叫做“衔碗”，规格相当高。
    因为在部分原始的草原信仰中，认为少女的灵魂是最纯洁的，只有贵客，才配得上少女衔碗以示尊敬，如果主人家有闺女，会让闺女来做，没有就要出去借，还得给一只羊羔作为感谢。
    这事儿后来我跟不少国内的蒙古族聊起过，别说衔碗，就连抽烟他们都没听说过。
    总的来说，过程虽然有些不太适应，但也确实是异域风情，叫人耳目一新，难以忘怀。
    再之后就是喝酒吃肉，中午喝到下午，天黑了篝火晚会，唱歌跳舞，其间酒肉管够。
    蒙古人不光喝酒厉害，劝酒更是牛逼。
    乌力吉弹起马头琴，宝音和另一个蒙古姑娘就开始边唱边跳边劝，一开始我还搂着，但酒劲上来之后，也就来者不拒了。
    最后我断片了。
    什么时候醉的、吐没吐、怎么回的蒙古包，这些根本没印象。
    直至次日清晨，我醒来之后，就发现自己光溜溜躺在木板床上。
    正好奇谁给我脱得衣服时，我下意识往身边一看，猛地便瞪大了眼睛。
    宝……宝音？！

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