第24章丶用之正则为医，用之邪则为毒

    腊月二十三之后，阿朱和阿紫安静了许多。
    早晨不再赖床，读书时不再找藉口偷懒，练功时也不再抱怨枯燥。
    在本不应该理解死亡的年纪，两个小姑娘却提前知晓了对死亡的敬畏。
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    林灵溪看在眼里，没有多说什麽，只是每日授课时语气更温和了些。
    腊月三十，除夕。
    云溪观早早挂上了新制的桃符。
    傍晚，林灵溪下厨做了两道素菜，清炒冬笋丶香菇豆腐，还有一锅年糕。
    虽然没有荤腥，但毕竟是林溪，饭菜可以说是美味！
    「师兄，阿婆以前说过，吃年糕，年年高。」阿朱小口吃着年糕，忽然说道。
    阿紫低着头，看着碗里的年糕发呆。
    林灵溪给她们各夹了一筷子菜：「你们好好吃饭，平安长大，阿婆就高兴了。」
    两个小姑娘默默点头。
    守岁时，阿朱和阿紫并排坐在火盆旁的小凳上，眼皮已经开始打架。
    林灵溪没有勉强，戌时刚过便让她们去睡了。
    窗外偶有零星的爆竹声。
    林灵溪独自坐在经堂里，听着炭火的噼啪声，心中一片宁静。
    正月初一到正月十五，林灵溪给两个丫头放了假。
    不再安排课业，不再规定练功时辰。
    可阿朱和阿紫每日还是会早早起床，在院中练习《营卫生会功》的呼吸法。
    林灵溪没有干涉。
    有些事，需要时间。
    悲伤终会淡去，生活总会继续。
    成长，也在不经意间慢慢发生。
    元宵节那天，林灵溪特意租了辆驴车，带两个小姑娘进城看灯会。
    信阳城的主街上，各色花灯挂满檐下。
    鱼灯丶兔灯丶莲花灯，还有走马灯转着的剪影。
    猜灯谜的摊子前围满了人。糖画丶面人丶冰糖葫芦的叫卖声此起彼伏。
    阿紫的眼睛亮了起来，拉着阿朱在各个摊位前乱窜。
    「师兄，那个灯上的小人儿为什麽会动？」
    「师兄，我想吃那个糖画，要个小兔子的！」
    「师兄，那是什麽面具？好吓人……」
    林灵溪一一解答，给她们买了糖画，又带她们各自挑了一个小面具。
    阿朱选了一个小兔子，阿紫则是选了一个小狐狸。
    回观时，阿紫在车上就睡着了，阿朱也困得东倒西歪，迷迷糊糊问道：「师兄，明年元宵节，我们还来吗？」
    「来。」林灵溪轻声回答。
    阿朱这才安心地闭上眼睛。
    正月十六，云溪观重回正轨。
    经堂里再次响起读书声，院子里的晨练也恢复了。
    林灵溪整理着从桐柏宫带回的几本医书笔记，打算继续深入寻找【食炁】与营卫二气之间究竟有没有什麽关联。
    在这一方面，道教的道藏已经帮不到他了，反而是医书，对他目前的情况还很有用。
    忽然，院中传来阿紫的惊呼：「师兄！师兄！你快来！小鸟要死了！」
    林灵溪快步走出药房，见阿紫蹲在墙角，面前还躺着一只麻雀。
    翅膀微微抽搐着，鸟喙张合，却发不出声音。
    「师兄，我丶我不是故意的……」阿紫低着头，「我就是……就是想试试能不能抓住它……」
    他蹲下身，三根手指搭在麻雀颈侧。
    内力透入的瞬间，他便明白过来，这麻雀体内的营卫二气乱了。
    《黄帝内经》有云：营卫不和，百病乃生。
    轻则失眠盗汗丶易感风寒丶食欲不振；
    重则麻疹丶痹症，风湿丶风邪，甚至气血逆行丶经脉俱损。
    《营卫生会功》本就是以医理为基，既然可以用来调理自身，当然也可以用来对敌，使敌人体内营卫二气失调。
     所谓，用之以正则为医，用之以邪则为毒。
    林灵溪看着阿紫那双还带着惶恐的眼睛，心中蓦地闪过一个念头：
    没想到，阿紫竟然在我还未曾教导的情况下，自行试出了这种用法。
    看来，就算是换了一种成长环境，有些天赋，终究是藏不住的。
    就比如，阿紫在用毒这方面，果真是天赋异禀。
    那麽，阿朱呢？
    难道是易容？
    「师兄，」阿紫的声音带着哭腔，打断了林灵溪的思索，「它……它会不会死啊？」
    听到阿紫的话，林灵溪摇摇头，安慰道：「放心吧，它很快就没事了。」
    心中则是稍稍放心了些许。
    成长环境果然重要！
    至少现在的阿紫，心地还是很善良的。与原着中那戾气深重丶手段残忍的样子，已是有了天壤之别。
    说着，林灵溪将掌心贴在麻雀背上，梳理起它体内紊乱的气血。
    片刻后，麻雀翅膀一振，扑棱棱飞起，落在屋檐上，歪着头看了他们一眼，这才展翅离去。
    阿紫长长松了口气。
    林灵溪看着她，认真说道：「阿紫记住，师兄教给你们的内功，会让活物体内的气血紊乱。轻的会生病，重的会受伤，甚至死掉！」
    「所以，以后练功时，一定要注意避免这种情况。除非遇到危险，需要保护自己或姐姐的时候。明白吗？」
    「明白了。」阿紫用力说道。
    林灵溪揉了揉她的头发，没再多说什麽。
    只是，这件事还是给他提了个醒。
    虽然阿紫只是无意间的举动，但无疑让他意识到了一个严重的问题：
    两个丫头都已开始修行内功，尽管现在还只是基础，但假以时日，总会熟练起来。
    若没有配套的武学招式让她们熟悉内功，并加以控制，万一哪天玩闹起来不知轻重，伤到了对方怎麽办？
    「是时候给她们准备些掌法什麽的了。」
    可问题是：
    鸡翅山丶灵山丶桐柏山……附近能去的道教名山，他几乎都走遍了。
    而且那些道观中的典籍，于医理养生可谓精深，于武学招式却大多粗浅。
    偶有几套强身健体的拳法丶剑术，也不过是寻常把式，不具备参考价值。
    再远呢？
    北宋道教，已形成以「三大符籙宗坛」为中心的交流网络。
    茅山上清宗坛，在江苏句容，以经典仪轨着称；
    龙虎山正一宗坛，在江西贵溪，乃天师道中心，掌江南道士授籙；
    阁皂山灵宝宗坛，在江西樟树，以斋醮科仪闻名。
    只是这三个地方中任意一处，仅仅是走一个来回，就至少需一个月时间。
    若是再加上在当地停留交流的时间，恐怕不比他前往大理琅嬛玉洞所花费的时间少。
    而现在的云溪观，陈阿婆已经不在，只有阿朱阿紫两姐妹。
    他不可能抛下两个四岁的孩子，远行两三个月。
    「想学黄裳那样通读道藏，也是需要条件的啊。」林灵溪摇了摇头，心中感慨。
    没有足够的时间和精力，单凭一人之力想要遍览天下道藏，无异于痴人说梦。
    不过，要想创造武技，也不一定就得去道藏里找。
    毕竟这一时期的道教，主要精力都放在了如何吸引庙堂注意力上面。
    典籍之中也大多是诸如，养生，医术，符籙，仪轨，斋蘸法会等等。
    真正的杀人技，道藏中目前阶段其实有的并不多。
    而那些精于武道的道家门派，如逍遥派这种，又是单纯的隐世门派，根本不与外界交流。
    这种情况，还要一直持续数十年。
    直到黄裳编出《九阴真经》，王重阳建立全真教后，道教才会真正以武学宗派的姿态踏入江湖。
    「算了，在创造武技这件事上，就算去了那些符籙宗坛，恐怕也收获有限。」
    「还是去真灵空间里，自己慢慢试错吧。」

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