第128章

    它们通过科奇之口，影响了年幼的阿涅洛，并让这些观念跟随他直到如今。他看向阿涅洛脖颈上新增的那道疤痕，就在咽喉侧边，很危险的位置。当然，手腕上陈旧的、一层叠着一层，已经看不出是否有增加的伤疤也同样。他向来以为阿涅洛的自蚕和受疟癖好是情绪发泄，如今看来，反而像是真的寻死。这不是他的第一次濒死体验。科奇也有过类似的体验，而且将这体验以一种极度危险的方式，审美化、神圣化了，传播到那位敬仰过他的少年身上——是这样吗？还有埃菲索·梅利斯的事。阿涅洛响应了贝尔尼丝和罗西娜的号召，如果“驽马”确实是她们，那就意味着埃菲索的罪行和阿涅洛也有关……不会吧。他当时刚刚十五岁啊。一个导演、一个剧组中的大腕明星，对一位未年的新人演员。不会吧不会吧不会吧。擦头发的毛巾绞在手里，表面被打诗了，柔软、微沉、冷冰冰的。
    现实层面的东西想来太过恐怖，也无从可考。而他们上路以来所见到过的……月亮。大海。悬崖。“神”。“永恒”。残缺。引导。边缘。死亡。北欧……诸神黄昏之后才是新生的世界。切萨雷躺在阿涅洛身边，将关键词在脑海中反复整理，试图拼凑出科奇的精神图景。
    这一切逻辑自洽。既然人在看到海水与悬崖时，的确会产生某种战栗。既然“濒死体验”的确存在，而我们无人能说清死亡是什么。既然他的视野的确与别人不同。既然的确有艺术家专门呈现丑恶、残缺和疯狂。那么将这一切联系起来，归结成一个抽象概念，也合情合理。毕竟，没有人能证明“神”不存在——仿佛自己也还没暖和过来，切萨雷微微打了一个寒战，又随着一阵剧烈的胸闷认识到，此时的战栗不是由于寒冷，而是愤怒。
    这是他再熟悉不过的、常年与之对抗的逻辑。“湖心船”的逻辑。
    是的，他当然知道，阐释与阴谋之间从来不是泾渭分明。研究者挑拣事实、重构“真相”，哪怕是自然科学都难逃如此宿命。甚至于，选择更多证据、更少实体、更可证伪的解释，也只是如今被更广泛认可的一种主观倾向——可是这些虚构的概念，这些信口开河的阐释，会化作一个真实的人身上一道道真实的伤疤，这个人如今就躺在自己面前，在濒死之际还呢喃着永恒。漫长而枯燥的旅途中，求知欲本来已经偃旗息鼓，如今伴着愤怒，再度熊熊燃烧起来。他睁大双眼，对着熄灯后一片阴翳的天花板想，塞尔维斯托·科奇，那个在沙滩上回避他们的老人，究竟将什么东西放进了《月神之海》，自己那部未完成的“心血之作”中？究竟是什么，让阿涅洛在十五年后的如今，还不顾死活地追逐他的步伐，执意要为那段往事落下句点？
    ——究竟是什么，让阿涅洛心心念念想着他，而拒绝了我递出的“永恒”？
    阿涅洛第二天依旧头痛、疲惫，只中途被叫醒一次吃药，一直躺到太阳落山。切萨雷坐在床边看电脑，查到他应对失温的方式其实有诸多错误——湿衣服应该一件不留，应该及时找避风处取暖而非快走，虽然更重要的是，那对东亚夫妇说得没错：没有备用衣服，没有热水，没有任何专业设施，甚至身上的都不是速干衣，还在涨潮时头铁往深处闯，他们能活下来都是万幸。如果接下来一路向北，天气只会越来越冷，他们需要尽快去采购衣服和装备。另一边，要挖出“驽马”信息的网友越来越多，甚至一度有人求助到失传媒体论坛里来，被“黑桃奥吉尔”以“不符合交流范围”为由删了贴——“如果某天她删除了这些文章，你们是不是就可以开始找了？”在WhatsApp里，莉娅不无讽刺地问道，切萨雷当时正忙着开彻，没有回复。埃菲索的许多早期言论和行为也被重新挖掘出来，在互联网环境已经转变的当下，部分网友找出一些稍有不妥的用词，论述他并非是个尊重女性的人，自然，有数量庞大的粉丝涌入评论区争吵起来……然后，就在昨天，无论是支持者还是

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