第46章行动上的巨人

    第46章行动上的巨人(第1/2页)
    不讲来生，不热衷于传教的道教，更像是学派而不像是宗教。
    作为学派他们是成功的，道家思想始终深刻影响着华夏。
    但作为宗教，他们做的就很不称职了。
    陈玄玉伸出两根手指，说道：
    “佛教有两大优点值得我们学习。”
    “其一，明确的宗旨。”
    “其二，清晰严谨的逻辑思维。”
    “后者我们已经说过，接下来我们重点讨论宗旨。”
    “直白点说，道教是时候承担起宗教应有的职责了。”
    周法眉头微皱，道：“我并不反对变革道教思想。”
    “但百姓的信仰太过……嗯，太过灵活。”
    “今天他们能信仰道教，明天就能因为一些原因改信佛教。”
    “想靠着在民间传教击败佛教，太不现实。”
    “我以为，我们更应该做的是完善思想。”
    “然后用更优秀的思想去游说朝廷，以求获得朝廷更多支持。”
    “只要朝廷支持我们，等驱逐了佛教，百姓自然只能信仰我道教。”
    潘师正、成玄英、李淳风三人都暗暗摇头。
    周法太执着于驱逐佛教，以至于失去了应有的理智。
    陈玄玉早就料到这一点，以前碰到这个话题，他都选择避而不谈。
    求同存异嘛。
    但这次他没有再避开，而是直言道：
    “首先，百姓拥有信仰自由，这谁都无法剥夺。”
    “谁能满足百姓的需求，百姓就信谁，这也没有错。”
    “我们不能因此就放弃在民间传教。”
    “恰恰相反，正因为百姓信仰灵活，我们才更要努力去传教。”
    “让百姓知道我们的好，从而获得他们的信仰。”
    “我讲个故事吧。”
    “有两个卖鞋子的商人，一同前往一座小岛。”
    “到了岛上他们才发现，这个岛屿的人都赤着脚。”
    “一名商人非常沮丧的说：坏了，这个岛上的人不穿鞋子。”
    “另一名商人却非常高兴的说：太好了，这个岛上的人都没有鞋子。”
    “传教就是如此，你想当哪个商人？”
    不等周法反驳，他继续说道：
    “再说说驱逐佛教，这已经是不可能完成的任务，朝廷不会允许的。”
    周法反问道：“为什么？”
    陈玄玉说道：“因为李弘。”
    这个名字就好似有魔力一般，所有人都沉默了。
    就连周法也不说话了。
    李弘，一个大多数人都很陌生的名字。
    但在魏晋南北朝时期，这个名字和张角是划等号的。
    当时的道教宣称，太上老君降世之身名曰李弘。
    并有谶言：李弘降世，天下大治。
    当时五斗米教四处传教，也将此事传播的到处都是。
    普通百姓都知道，老君降世身叫李弘，会带领大家过上好日子。
    所以但凡有人打着李弘降世的名号造反，都会有大批百姓响应。
    这也反映了另外一个事情，当时的道教是有着极深的民间基础的。
    而且五斗米教堪称行动上的巨人，他们不光传教积极。
    偶尔也会带领活不下去的百姓去找吃的。
    没错，就是找吃的。
    所以说，道教讲究清静无为，不善于传教什么的，纯属胡说八道。
    五斗米教用实际行动告诉世人，我道家一样可以入世。
    于是就出现了一个局面。
    【但言老君当治，李弘应出，天下纵横，反逆者众，称名李弘，岁岁有之。】
    什么意思呢，就是打着李弘降世的名头造反的事情，每年都有。
    上一次‘李弘’造反发生在大业十年。
    扶风人唐弼声称自己找到了老子的降世身，也就是李弘，短时间就聚起十余万众。
    隋朝用了三年多才将其剿灭。
    原本世界，为了应对这个谶语，李治和武则天还给自己的儿子取名叫李弘。
    直到北宋时期的辽国，依然有人打着李弘降世的口号造反。
    但随后道教就彻底没落，李弘渐渐被世人遗忘。
    出身于佛教的白莲教，取代了李弘的地位，成为起义军最喜欢用的旗号。
    从道教李弘到白莲教无生老母，昭示着一件事情。
    那就是道教逐渐丧失传教能力，失去了在民间的影响力。
    而佛教彻底占据了道教让出来的生态位，成为华夏第一大宗教。
    前世陈玄玉看到很多人说，道教讲究清静无为，天然具有缺陷，所以才败给佛教。
    他就觉得有些无语。
    说这个结论的时候，问过五斗米教，问过李弘了吗？
    不是道教讲究清静无为，不善于传教。
    而是后来的道士们过于注重哲学上的研究，忘记了宗教的本质。
    然后将全部精力，都用在了游说皇帝和达官显贵上，忽略了民间传教罢了。
    说的好听点，唐宋时期道教的宗教色彩在消退，重新向着学派演化。
    陈玄玉穿越到了初唐，还成为了一名道士。
    他自然不会再任由事情，沿着前世的道路发展。
    道教就是道教，不是道家，这一点必须要分清楚。
    作为宗教，就得干宗教该干的事情。
    言归正传。
    当周法四人听到他提起李弘这个名字，全部都沉默了。
    也明白为何他会说，朝廷绝不可能驱逐佛教了。
    很简单，佛教没了，那不就是道教一家独大了吗。
    就凭道教这动手能力，还不得一天冒出三五个李弘出来？
    哪个皇帝能睡得着？
    道教和佛教相互制衡，才是最符合朝廷利益的做法。
    “道教敌视佛教，朝廷会非常支持，可这个支持不是无限的。”
    “当道教的攻击引起朝野动荡的时候，必然会遭到朝廷的打压。”
    “到时就是赔了夫人又折兵的局面。”
    周法面如死灰，整个人都颓了下来。
    陈玄玉能理解他的感受，毕生为之努力的事业，原来竟是不可能完成的事情。
    对任何人来说，都是个巨大的打击。
    对此他也已经有所预料，使了个眼色让潘师正三人退出去。
    潘师正三人虽然不知道他要做什么，但也能猜到，估计是一些不宜被太多人听到的话。
    所以很干脆的起身离开。
    等他们都出去，陈玄玉才说道：
    “这点挫折就扛不住了？”
    周法抬头看向他，怒道：“你要嘲讽我？”
    陈玄玉摇头道：“不，我告诉你这些，不是要毁灭你的希望。”
    “而是为了告诉你，想通过朝廷完成驱逐佛教的大业，是不可能的。”
    “只有认清了现实，才能更好的针对佛教，乃至将他们驱逐出去。”
    （本章未完，请点击下一页继续阅读）第46章行动上的巨人(第2/2页)
    周法眼睛里浮出希冀之色，盯着他追问道：
    “你有办法？”
    陈玄玉自信的点头道：“认识这么久了，我的能力你应该有所了解。”
    周法灰暗的眼睛重新亮了起来，急切的问道：
    “告诉我，要怎么做。”
    陈玄玉看了看门外，才压低声音道：
    “并不是所有皇帝都那么英明，知道玩平衡术。”
    周法先是震惊，这话堪称大逆不道，传出去必死无疑。
    然后他就变得兴奋起来。
    是啊，并不是所有皇帝都那么英明理智。
    甚至可以说，大多数君主都比较平庸乃至昏庸。
    这就是道教的机会。
    紧接着，陈玄玉又说道：“佛教在民间的基础太雄厚了。”
    “即便再昏庸的君主也知道，驱逐他们是一件很严重的事情。”
    “就算我们能说动君主，朝中的大臣也不会同意。”
    “除非佛教的影响力变得非常非常小，小到将他们驱逐，就像是拔掉一根头发一样不痛不痒。”
    周法的眼睛越来越亮。
    这一刻，陈玄玉有一种自己是恶魔，在蛊惑别人下地狱的感觉：
    “我们要从现在开始做准备，在思想上超越佛教，在民间压缩佛教生存空间。”
    “我们一代人做不到，还有徒子徒孙。”
    “只要我们世世代代接力去做，早晚有一天能等到那个机会。”
    “请记住，功成不必在我，但功成必定有我。”
    周法犹如重新活过来一般，眼睛亮的吓人，喃喃道：
    “功成不必在我，功成必定有我。”
    “谢师弟指点迷津，我知道接下来该怎么做了。”
    见他重燃斗志，陈玄玉也松了口气。
    他还真怕周法被这个打击，给击碎了道心，从此意志消沉。
    有一说一，楼观道的教义太过极端。
    在魏晋南北朝那种乱世，确实帮道教争取到了许多生存空间。
    然而隋朝大一统后，朝廷必然会加大对思想界的束缚。
    大一统的朝廷需要的是稳定。
    楼观道对佛教的极端仇恨，就成了动荡之源。
    事实上，原本世界的唐朝时期，楼观道针对佛教的行动，就几次遭到了朝廷的警告。
    比如唐高宗时期，李治正式下旨确定了道教国教的地位。
    楼观道作为当时朝廷册封的道教领袖，拿到了管理所有出家人的权力。
    他们开始不顾后果的打压佛教，关停佛寺，取消僧尼的度牒等等。
    当时的几位佛教领袖就去长安要求辩法，道教也派了几位高功迎战。
    结果自然是善辩的和尚占据了上风。
    参与辩经的几位高功开始出昏招，胡编乱造一些经文。
    最后连偏袒道教的李治都看不下去了，直接下场判佛教获胜。
    类似的事情发生过好几次。
    这也是楼观道逐渐失去朝廷信任的主要原因。
    机会都给他们了，裁判也全是偏向他们的，就这还干不过佛教。
    换成谁都会失望。
    陈玄玉自然不愿意类似的事情，再次重演。
    楼观道攻击佛教的行为没问题，但方法错了。
    这一世，他要把楼观道乃至整个道教，甚至整个华夏文化，都引导向另一条道路上去。
    至于能不能成功，他也不知道。
    但试一试又何妨呢。
    解决了周法，剩下三个人就更不成问题了。
    变革，成了五人共同努力的目标。
    但如何变革，则由陈玄玉来主导。
    “如何强化道法的逻辑性，这一点你们比我擅长，我就不多说什么了。”
    “我重点强调几个方向。”
    “首先，梳理神系，不需要多严谨，至少要有个大体的框架。”
    “说的简单点，百姓去道观烧香，至少知道拜哪个神。”
    “再具体点说，我们要主推几个神，作为整个道教神系的代表。”
    “就以观世音菩萨为例，一个散发着母性光辉的女神，对信徒拥有着无与伦比的影响力。”
    “举个鲜活的例子，周师兄你们是最讨厌佛教的，但你讨厌观世音菩萨吗？”
    周法想了想，说道：“我会将攻击她放在最后。”
    陈玄玉摊摊手，道：“看，这就是她的魅力所在，连敌人都对她保持着敬意。”
    “我们也必须要推出一位女神，一位能让信徒一见就心生亲切感的女神。”
    众人不禁颔首表示认同，至于推哪一位女神，后续大家再讨论。
    先将改革方向敲定再说。
    陈玄玉继续说道：“随着造船业的发展，航海业也越来越发达。”
    “现在东南沿海好几个城市，因海贸而繁荣。”
    “我们也要推出一位海洋女神，庇护所有海上的旅人，以及沿海居民。”
    潘师正皱眉道：“海上不是有龙王吗？”
    陈玄玉摇头道：“在神话里，龙王的职责是降雨而不是护佑，两者有着本质的区别。”
    “而且龙王的形象以狰狞威武为主，大家看到了首先是心生敬畏。”
    “我们要的是妈祖……咳，类似于观世音一样的海洋女神。”
    “信徒看到她，就像是看到了母亲一般。”
    “这个海洋女神，最好选择真实存在的人。”
    “比如为了保护海上旅人牺牲的善女。”
    “我们可以请朝廷对其进行册封，然后将其塑造成海洋女神。”
    “这样百姓对她的认同感会更深。”
    四人再次颔首，这个提议也非常不错。
    陈玄玉继续说道：“接下来就是百姓最关心，也是宗教最重要的一个职能，来生。”
    “我建议构建阴界地府，乃亡灵的世界。”
    “其中有阴曹地府，十八层地狱……”
    “地府拥有一个最重要的功能，投胎转世，也就是六道轮回……”
    -----------------
    陈玄玉忙着搞改革的时候，外界也没有闲着。
    十一月，刘黑闼攻破定州，斩杀总管李玄通。
    半个月后攻破冀州，杀总管麹棱。
    十二月十二日，刘黑闼击败左武卫将军李世绩，生擒薛万均薛万彻。
    这可是三位当世名将，被他正面击溃，还活捉了两个。
    一时间天下震动。
    颉利可汗听闻此事，觉得刘黑闼可成大事，也派出人马前来支援。
    消息传到长安，李渊终于慌了，满朝文武也都慌了。
    谁都没想到，一直不被他们放在眼里的刘黑闼，竟然真的翻了天。
    然后不出意外的，李渊和满朝文武都将目光看向了那个男人。
    天策上将、秦王李世民。

一秒记住【顶点小说】
dingdian12345.com，更新快，无弹窗！

章节报错（免登陆）

下载APP，无广告、完整阅读

验证码：提交关闭

第46章 行动上的巨人

第46章行动上的巨人