第400章文科战神2

    第400章文科战神2(第1/2页)
    “农耕文明是怎么进入的？”
    “随着一个个采集部群，分裂的部群越来越多，越来越多，全球的食物靠采集已经不太够了，部分地区自然而然就学会了耕种，自己播种，自己收获，这么个行为。”
    “播种产生了固定聚集地，固定聚集地形成了村落，而播种很辛苦，劳动时间从每天2小时，飙升一天十几个小时！”
    “是劳动力让男人后来居上了？”
    “还不是这样的。”
    “农耕产生了村落，村落聚集成部落，部落随着繁衍，开始扩大，占据土地；而外部一个个部落也随之扩大，于是就是什么？——，黄帝炎帝蚩尤之战，部落大战。”
    “战争需要士兵，失败者失去一切，士兵和部落首领于是产生了特权阶级，我们称之为地主阶级，地主阶级拿走了整个部群的物质剩余资料——，我这么说吧，一个农民正常耕种，他是可以养活一家子的。”
    “问题是他绝大多数的收入是被朝廷拿走了，所以他才活在温饱线上挣扎，在这整个五千年的时间里，无产的农民们活在勉强能吃饱饭——，实在吃不饱了，豁出去造反，这么一个循环之中。”
    “无产的农民占总人口多少？”
    “百分之九十九，几乎覆盖了所有人。”
    “在这样的劳动结构下，饿死一个成年男性的劳动力，就极有可能随之饿死全家人，即便女性依旧付出了不输于男性的辛苦，但由于先天体能决定的差异，其劳动和产出，必然存在差异。”
    “于是，在极有限的物质分配下，必然女性比男性更悲惨一些。”
    “而且，这种因为物质分配不够，导致要优先供养青壮劳动力的情况，牺牲的从来不只是女性，明明是‘老弱妇孺’这四大类，老有‘寄死窑’，‘弃老’这种习俗；弱会被抛弃，孺会被溺婴，这四类都是物质不充裕下，悲惨的缩影，本质上是整个地主阶级，有男有女，就好像皇宫里太后以天下养，一样。地主阶级剥削劳动人民，导致劳动人民活不下去了，因此‘老弱妇孺’这四类更活不下去。”
    “这种背景下即便是青壮就好活了？长城徭役，遂有‘孟姜女’之说；服军役，有‘生男埋没随百草，生女犹得嫁比邻’之说，都不好活。”
    “本质上是地主阶级对农民阶级的强力剥削，这就是为什么说不能竖切分析，因为竖切一刀下去，包含了无数不同的阶级，这逻辑直接不通顺了。”
    “吕雉一家独大的时候，她在考虑什么？考虑让所有刘氏后代，迎娶她的吕氏女，希望以后刘氏皇族的每一个后代，都要流淌吕家的血。”
    “跟她同阶层的吕氏女性都被她当工具人，她哪个行为里看出把‘女性’当她自己的阶层了？”
    “她的侄子吕产，吕禄，才是她思维里的自己人。”
    “她怎么不因为性别，把吕产吕禄当敌对的？”
    “武则天当了皇帝，有系统性的对女性更好吗？对她差不多同阶层的宫廷女，确实开始掌权了，但由她主编的《古今内范》，《列女传》等，系统性的给女性思维上枷锁。”
    “根本就……，没有办法从性别的角度思考问题，除了今人，古人从来没这么想过，整个史书二十四卷，讲的全是封建地主对农民剥削的血泪史。”
    “搞清楚敌人是谁，要阶层横切！！”
    “就跟当家物质过的不够富裕，首先问题是资本家的剥削！！！全球6万人，拿走了底层28亿人总财富的3倍！！”
    “到当代，妇女能顶半边天，完成了对封建帝制，地主剥削，等等几座大山的推翻，不区分男女，一起进行解放，接受教育，废除落后的愚昧思想，大的方向上的解放就一起完成了。”
    “甚至为了保护广大的女同胞们，妇联、女性不让下矿地，因为粉尘对女性身体不好，等等，包括班子里必须有‘无知少女’四个组成，女就是女生。”
    “都说法律是统治阶层意志的体现，翻遍法律，好像看不到系统性压迫女生的条款吧？发明这套言论的人到底是怎么想什么呢，怀疑我们的先烈们，抛头颅洒热血，最终为了奴役女性？为了奴役女性为什么要搞解放妇女运动呢？”
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    “这是什么骇人听闻的说法，简直就是无法无天啊！枪毙十回都嫌少啊。”
    “这都不是在怀疑男性了，这是在攻击什么？？”
    哇，你这。。一社区鸦雀无声。
    “即便退一步讲，回到封建时代，封建时代有没有男人集体形成一个‘文明’，整个文明存在的意义就是为了系统性的偷摸压迫女性？那沉香救母是在歌颂什么？李密的《陈情表》，为什么跟祖母的关系是传世名篇？董黯为母复仇，汉和帝特赦无罪，人家在歌颂什么？”
    “好了，这个问题太简单了，多说都浪费口水，更具体的社会问题尤其是现代的可以以后再谈，本质是90年代到今天的经济变化，导致了意识形态上产生了重大的变化。”
    “随便涉及一点，讲一两句，过去经济落后的时候，女性在婚姻中呈现经济依附的情况。当经济发展起来之后，男女收入没有明显差异后，婚姻中女性不再呈现经济依附问题。”
    “你说‘家务’这个问题，怎么可能不成为社会一个尖锐的问题？”
    “因为过去家务更像是女性在经济依附中，进行的代偿。现在没有这个代差了，凭什么认为别人干家务这件事天经地义？非常不天经地义吧？一切问题都需要重新讨论吧，就是这么来的。”
    “以前经济呈现依附关系时，家务可以是代偿，如今经济对等了，还要别人包干家务，那不就是成免费保姆了吗，有问题吗，没有的。”
    “先不多说了。”
    “总之，首先一个很大的问题是因为‘竖切’，‘竖切’这是一个反社会学，反逻辑，从来不存在这种切法，就好像高一，高二和高三，你不按照年级分，按照性别分，把所有高一高二高三的男学生放在一起考试，所有高一高二高三的女学生放在一起考试，谁教这些人能这样竖切的？？多么反智的伪理论，缔造出了一大堆的屎山代码。”
    “这个‘竖切’从强行伪造出来的那一刻就不是为了讨论问题，解决问题，而是方便制造对立，这个发明的人居心叵测，颜色革命的变种。”
    “再说一次，在社会学里，‘阶级’这个词语的诞生，从一开始就只跟经济有关系，不要瞎发明。”
    苏锦和周悦一起沉默了。
    “行了，我们再来看一下男同胞这边的问题，在男同胞的世界里，这世界就是在系统性的利女，女性主义所到之处，寸草不生。。你们首先发现没，两边的世界观从一开始都自相矛盾的。”
    “那到底是在利谁？”
    “这里面的男性对立者用的手法叫’以偏概全‘，’偷换概念‘。”
    “相信大家看过遍地的雄文，无数的案例，证明社会怎么系统性利女的，这些是错的啊，这些其实是左翼问题。”
    “Ok，我们来一口气把当代的全世界问题全部看懂。”
    方问这会很想喝口水，忍不住清了清嗓子。
    “一讲到左，大家就一脑子糊涂账，只剩下……，左翼代表进步，右翼代表保守。然后世界上很多魔幻的事就看不懂了，好比，这鱿鱼怎么做到一边高举受害者的大旗，一边屠杀别人的？”
    “小日子在右转了，又开始不承认历史了，右派果然不是个好东西。”
    “哎，这阿美莉卡的左是什么鬼？支持lgbt，支持各种移民，看看欧洲左，都不让装空调。”
    “看看阿美莉卡的右，反对lgbt，只承认世界上只有两个性别，哎，好像符合正常人的三观了，怎么回事？要这么一看，脑子全混淆了，这其实很简单，首先要简单梳理一下左右的问题。”
    “搞清楚这个问题，就能搞清楚世界上所有的立场问题。”

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