第353章天下竟有如此荒谬之事？！

    第353章天下竟有如此荒谬之事？！(第1/2页)
    “弥勒教那些发展信徒的手段，这几年我见得太多了。”
    楚南音点了点头，
    “要想整理出来，一点也不难。
    不过，这套东西，咱们真的能拿到倭国去用吗，会不会水土不服？
    而且，咱们语言也不通啊，如何传教？”
    “语言问题不大。”
    王翠翘摆了摆手，
    “倭国的僧侣、武士、商人，也都是要学汉字的，虽然读音差别不小，但书面交流没有太大问题。
    而且，对华人来说，日语学起来一点也不难，要不了多久就能简单交流。
    明山这几年经常去平户，应该很有体会吧。”
    “是的，若是只掌握日常对话、买卖询价之类，确实简单。”
    徐明山点头道，
    “我前几次去平户的时候，还需要找通译，后来就不需要了。
    但要想传教，这点水平还远远不够。”
    “我会日语，可以教你们。”
    王翠翘指了指地图上九州岛南边的海域，
    “这里有个大岛，正好卡在琉球王国和日本列岛之间，岛上有一两万人居住。
    一直到嘉靖十六年，才被琉球王国出兵征服。
    对琉球王国来说，此岛是新征服地区，管理混乱，虽然也派驻了地方官，但主要还是靠投降的当地豪族管理，只抽贡物、不算丁口。
    甚至连常驻的军队都没有，只派水师定期前来巡视。
    我想过了，此岛可以作为咱们进入倭国之前的临时基地。
    这座岛屿并不在大明到琉球、大明到倭国九州岛的航线上，有其他海商出现的可能性非常小。
    而且，当地豪族是迫于武力才向琉球王国臣服的，而且才几年时间，对琉球王国并没有什么忠诚可言。
    咱们可以谎称是在海上遇风，飘至此岛的大明海商，希望在岛上休整一段时间。
    花点银子贿赂一下当地豪族，明山再向对方展示一下武力，在岛上停留几个月，不会有什么问题。
    我正好可以用这段时间，教你们日语。
    弥勒教教义水土不服的问题，也可以在这段时间解决。
    倭国对外来教派其实是很警惕、很排斥的，弥勒教那一套东西，必须进行本土化改良。
    自鉴真东渡，佛教就在倭国流传开来，几乎到了全国上下都信佛的程度。
    弥勒教的教义，虽然有不少内容出自佛教，但也还有很多来自其他教派，有波斯的拜火教、有华夏本土的道教，甚至还有些连我都找不到出处的东西。
    我打算将弥勒教教义之中不是出自佛教的部分，要么剔除，要么从佛经中找内容代替。
    完成之后，再由我全部翻译成日语。
    明山是真正做过几年和尚的，在杭州虎跑寺见过不少得道高僧，学学他们的做派，应该没什么问题。
    等到真正踏上倭国土地之时，就是大慈定慧禅寺的高僧明山和尚东渡扶桑，交流佛法。
    至于咱们这些人，自然是追随明山和尚的忠实信徒。”
    “既然倭国上下都信佛，汉地高僧渡海来访，应该是很容易被接纳的。”
    听岚连连点头，
    “只要咱们避开大势力，选个合适的地方，完全可以建起寺庙，开宗立派。”
    “翘儿姐，我做过几年小沙弥，假扮得道高僧确实不难。”
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    徐明山转头看向王翠翘，
    “可我这几年做海商，喝酒吃肉早就习惯了，再让我假扮和尚，只怕会露馅。”
    “明山，你大可将心放到肚子里！”
    王翠翘笑了起来，
    “倭国的和尚可不是大明的和尚。
    严格说来，只有汉传佛教才禁酒、禁荤腥、禁婚配。
    倭国的佛教确实传自大唐，但早已发生了很多改变。
    早年，倭国朝廷因为全民信佛，曾下令所有人禁食肉类。
    但上有政策，下有对策，倭人直接改变了“肉类”的定义，将其定为四条腿动物的肉。
    鱼没有腿，不算肉，鸟只有两条腿，也不算肉。
    这还是早期，肉食禁令比较严格的时候。
    到了后来，出现了更离谱的事，倭人开始给四条腿的动物改名。
    比如野猪，直接改名为“山鲸”，硬生生和大海里的鲸鱼算成一类。
    既然是鲸鱼，那就可以心安理得吃了。
    野猪都不算肉了，倭国的和尚吃起肉来，自然也就百无禁忌。
    至于酒，数百年前也曾禁过，但早已废弛，如今的倭国和尚，就没有几个不饮酒的。
    还有一件事，是大明的和尚打破脑袋都想不到的。
    明山，大明各地寺庙的住持，是如何传承的，你应该很清楚吧？”
    “怎么可能不知道，我那几年小沙弥也不是白当的啊。”
    徐明山笑了起来，
    “自然是住持圆寂之后，由弟子之中德高望重者继任，除了前任住持生前推举之外，还需要寺内僧众认可才行。”
    “难道，倭国寺庙的住持，不是如此传承的？”
    挽云小声问道，
    “不传给弟子，还能传给谁？”
    “当然是传给儿子！”
    王翠翘笑道，
    “倭国寺庙的住持之位，是世袭罔替的。
    不光住持，所有的僧侣，都可以正大光明娶妻。
    “一向宗”本山，石山本愿寺的历代住持，娶的很多都是公卿贵族之女。
    创立“一向宗”的祖师释亲鸾，甚至娶了当时倭国的“关白”，也就是宰相之女。
    释亲鸾没有儿子，住持之位先是传给女婿，之后一直在亲鸾外孙一系传承，如今石山本愿寺的住持，“一向宗”的法主证如，已经是第十代了。
    不光和尚，倭国的尼姑也可以嫁人。
    别的宗派的尼姑，至少在嫁人之后，算是破戒还俗，不再是出家人。
    “一向宗”则连这一套都不顾了，尼姑是直接明目张胆嫁人。
    你们敢相信，一座寺庙的住持不但娶妻，夫人还可能是尼姑吗？”
    “天下竟有如此荒谬之事？！”
    就连在太原李家卧底数年，见惯了弥勒教各种手段的楚南音，都惊得瞠目结舌。
    听岚、挽云这两个丫鬟，就更不用说了。
    “不但如此，倭人的和尚还不禁杀生。”
    王翠翘看向徐明山，
    “倭国的寺庙很多都有自己的僧兵，这些僧兵杀起人来，可是一点也不含糊，一边念着南无阿弥陀佛，一边割人首级。
    明山，在倭国做和尚，压根没有什么清规戒律约束，连装都不需要装。
    大块吃肉大碗喝酒，根本算不上什么！”

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