第545章问道

    第545章问道
    金陵。
    淮安府。
    新学学派的泰山北斗蔡文各地讲学，终于抵达了淮安府，讲学地点在当地的鹤鹿书院，当地的学子们闻风而动。
    许多人提前抵达，天还未亮，鹤鹿书院已经人山人海。
    露天的广场挤满了人，四周的廊坊也都被占了，有些廊坊用了席子隔开，明显是各家的女眷。
    新学学派提倡女子也应该读书，并且读道学，也就是科举。
    江南很多开明之士并不反对，家里的女子更是欢迎。
    女扮男装在学堂读书的故事都来源于江南。
    实际上的确有女子扮男装去学堂读书。
    「小姐，好多人呀。」
    紫鹃兴奋的说道。
    自从离开了京城，来到淮安之后，小姐很少出门了。
    但是淮安比京城要热闹许多，大街小巷多是女子出门，许多门户还是女子支撑，令紫鹃兴奋不已，连淮安都是如此，更不敢想扬州等地。
    与小时候陪著小姐回扬州不同，这次在淮安呆的时间久，紫鹃大开眼界。
    不过像这一次如此人山人海的盛况，紫鹃还是第一次见到。
    「不要乱走。」
    林黛玉交代，叮嘱道：「风气开放，良莠不齐，遇到君子还好，要是遇到登徒子，怕你哭都来不及。」
    「登徒子？」
    紫鹃没有怕，反而幻想道：「哪样的登徒子？」
    「大腹便便的。」
    「小姐尽会吓我。」紫鹃四处望去，外头难看看到她们，但是她可以透过帘子缝隙看到外面的士子们，只觉得许多人风流倜傥。
    少女怀春，林黛玉知道紫鹃的心思，不再搭理她。
    「来了。」
    外面有人说道，随后一阵轰动。
    只见一老者飘然走到中间的台上，也没有废话，直接开讲。
    「我们生来是纯真的，有各种欲望，凭什么要被压制？男女相爱就是应该的，就是应该鼓励的，人们追求财富，不应该被鄙视，想过好日子是天理，吹捧过苦日子，那才是违背人性。」
    「教派为何兴盛，就是因为鼓吹人们要适应过苦日子，不要想著改变，等待下辈子过好日子，实际上也是用过好日子来诱惑人，只不过老夫看来更可恶。」
    「皇帝们与儒家狼狈结合，用儒家经典和道德教条来束缚人们的本心，老夫认为世俗中，人们数值的道理闻见，恰恰是导致人们童心丧失的根源。」
    「一个个不苟言笑，严肃古板，唯独不通人性，不知道欢喜为何物，仿佛世间只有麻木通行。」
    「为了压制人们的人性，抛出各种高大的道德和道理，实际上脱离人们的衣食住行，只不过是空谈而已，于国于民毫无益处，百害而无一利。」
    「我们都是平等的，圣人也是普通人，孔子算个什么？《六经》、《论语》、《孟子》等不过是他的弟子们有头无尾的随笔记录，并非万世之至论。」
    「孔子的话不是什么不可动摇的圣经，每个人都应有独立的思考，判断事物的权利，不应该只以孔子的话为准绳，反对孔子就是罪大恶极？恰恰相反，这是每个人都有的权力。
    「」
    「天下间有人不追求自己的利益？阳为道学，阴为富贵，满口仁义道德、实则追名逐利的伪君子，最令人深恶痛绝。他们被服儒雅，行若狗彘。老夫认为这些人是不操戈矛之强盗，吃人之老虎。
    「这个世间，人人平等，没有圣人与凡人之分，不用谁必须听谁的话。」
    「人有私心是合理的，不应该被鄙视，人们把自己的欲望不敢表露，各个成为伪君子，犹如都羡慕商人，却又唾弃商人，商人和农夫是平等的，商人经营难道不辛苦？他们为何要被鄙视？」
    「人们口中的圣人也是人，他也有私心，同样是势力的人，不比普通人高尚。」
    「《西厢记》《水浒传》这些小说，老百姓爱看，说明这些书就是好的，不比圣贤书差，也没有高下之分。」
    众学子的反应不一而论。
    老夫子的大白话，别人听没听懂，紫鹃不知道，她已经顾不上别的，被老夫子的话震撼的无以复加，目瞪口呆。
    「他......他....
    「，紫鹃内心恐慌，仿佛要发生可怕的大事，心里更有一种什么要崩溃的绝望。
    「不要怕。」
    林黛玉安静如初，轻声细语道：「终不过是些言论罢了，愿意听就听，不愿意听就当耳边风罢了。」
    紫鹃受到影响，心里的恐慌逐渐平静。
    明明感到害怕，可紫鹃依然忍不住倾听，听著老夫子的话，只觉得可怕，大逆不道，可又让人著迷，如果老夫子说的是真的，真有那样的世界，那是人能活的地方吗？
    太羞耻了，太可怕了。
    「天之立君，本以为民。结果皇帝却专权，残酷压榨鱼肉人民，当权的官吏是冠裳而吃人的虎狼，昔日虎伏草，今日虎坐衙。大则吞人畜，小不遗鱼虾。」
    蔡文冷笑一声，嘲讽道：「皇帝自称爱民如子，是天下臣民的君父，既然如此，那许多百姓日子过不下去，家里揭不开锅，怎么不见君父伸手帮助？这就是谎言罢了，谁信这些大道，谁就是大傻子，活该苦一辈子。」
    「先生。」
    突然，一声清脆的声音打断了蔡文的话。
    众人纷纷循声望去，最后发现声音是从一个帘子后传出来的。
    「先生说的是极，如今有大新创立，提出与天下民共治天下，并且抛出聚贤会，签事会等方式，还有三大互助会，九大行会等，先生如何看待大新？」
    林黛玉慢条斯理的说道。
    声音很柔，却语气坚定，那种蕴藏了大智慧的底蕴，让声音变得出奇的有魅力，所以不光别人都好奇的听下去，连蔡文也下意识的安静倾听。
    「说话的女子是谁？」
    「闻其声已令人心满意足，不知道谁家的小姐。」
    「胆子不小。」
    「好像是林府的小姐。」
    金陵省的权势谁最大不好说，但是在淮安府，漕运总督林如何无疑权力最大，不但掌握了一支水师，还通过漕运体系控制了不小的经济。
    蔡文沉默了片刻，想到王信此人，不想过多纠缠，打发道：「颇为激进。」
    「先生不信学、不信道、不信仙，鼓励人们有自己的思想和见解，并且希望言路大开，人们能畅所欲言的，不受朝廷打压。」
    「大新放开民间报社，所有人都可以创办报社，畅所欲言。」
    「大新鼓励商业，不推行士农工商，支持人人平等。」
    「大新种种举措，与先生的思想多不谋而合，为何先生又如此评价大新，难道先生是叶公好龙？又或者......因为与王信的私怨，所以连自己的道理也要抛弃了吗？」
    林黛玉在帘子后一句句的说道。
    蔡文脸色铁青。
    一个人对自己的思想与学说如此了解，放在以往他必然高兴不已，可今日却用来破逼自己，当众下不来台，蔡文又实在难以接受。
    「大新种种举措，虽然符合老夫的大道，但到底是否能落实，还需要观之。
    蔡文话音刚落，心里就有些懊悔。
    以此女的聪慧，必然会拿山西等事务来反驳自己，自己又该如何应对呢。
    林黛玉没有继续出声。
    过犹不及。
    正如老夫子所言，人皆有私欲。
    老夫子同样有私欲。
    他不愿意支持王信，这就是他的私欲。
    继续当众逼迫他，不但不能会令他幡然悔悟，只会激起他更加反抗，矛盾反而会更深。
    蔡文松了口气。
    可心里有了一根刺。
    京城皇宫。
    文华殿内。
    二院各部的大臣们满脸笑容，心情愉悦，各自互相恭贺，也忘记祝贺皇帝。
    气氛和谐。
    王信高兴之余，心里有一丝丝遗憾。
    实在无力投资山东了。
    山西的资本带动下，京畿的财富也逐渐开始流入市场，再加上辐射河南，已经是最后的余波，没有资金能再投资山东。
    鸡下蛋也要时间的。
    可这么干看著，任由山东保持原貌，王信有些不甘心。
    也不是没有办法。
    江南有资本，只不过在传统封建社会中受到压制，哪怕在后世，谈起商人，人们心里第一印象就是唯利是图，危害社会，需要打压管制，何况是在古代。
    所以无论是宋朝还是明末，对江南地区经济的形容是资本主义萌芽。
    这也是为何明清时期，江南的民间风俗是一日三顿，而其余地方的民间风俗是一日两餐，没有复杂的原因，就是江南的百姓，总体上比其他地方要富裕一些。
    「与金陵的接触，需要重视起来。」
    王信开口说道。
    「官家圣明。」闻言，曾直站出来，笑道：「山东河南既定，接下来金陵的确是重中之重。」
    前些日子，贵妃娘娘回府省亲，虽然规模不大，但是各大报社抢著头版头条，许多的速记员从头跟头尾，大量记载细节，成为各地百姓最爱看的消息。
    百姓看热闹，内行看门道。
    曾直等人清楚，这是皇上的拉拢，意在金陵。
    张云承提议：「江南影响力最大的贤人蔡文，他追求天下大同，也是新学大家，执掌文学牛耳，我们大新朝廷的与天下民共治天下，必然符合此人的追求，可以通过他来帮忙拉拢江南学子。」
    王信恍惚。
    这人他有印象。
    当初在江南灭倭的时候，此人还找林如海对付过自己，此人当时反对太上皇，支持皇帝，希望文官当政，追求平等，倒是与原时空李贽的学说有些相识。
    如果能获得此人的支持，那么江南学子就能拉拢过来，江南学子背后又牵扯到江南各方面的力量。
    现在是尽量团结一切力量，做到让金陵主动归顺。
    王信同意，「可以，此事由张副相安排。」
    「臣遵旨！」
    张云承没有婉拒，直接领命。
    看来信心不小。
    王信更加安心。
    实际上金陵更依赖经济。
    因为老百姓们一日吃三餐，不是靠小农经济可以支撑的，而是商业才能带给他们一日吃三餐，那么注定了江南离不开商业。
    没有百姓放著好日子不过，要过苦日子。
    所以哪怕如今的局势，金陵与北方各路的商道并没有断绝。
    虽然比以往要小了不少规模，实际上是受到战事的影响，而不是故意敌视，或者有生意不做，因此和山东与河南没有战事，金陵与北方的生意很快就会恢复。
    比如大宋。
    大宋与大辽是敌国，但是大宋的商业模式，注定了需要与外部联络。
    通过经商，商业关系的紧密，两国关系反而平和了下来，这一时期，两国百姓的日子总体而言，反而要比历史以往时期都要过得好。
    这就是商业的作用。
    道理是一样的。
    蒙古和大明敌对了两百年。
    分分合合。
    服了又叛，叛了又服，服了又叛..
    因为任何大道理都没有自己的生活重要，日子过不下去了，必然找活路。
    犹如大圈帮。
    日子过不下去了，自己的命都不是命，令港岛闻风丧胆，任何警察部队也无可奈何，消灭不了大圈帮。最后是那边的日子好了起来，然后消失了。
    同样的道理。
    大明隆庆议和，与蒙古开关后，靠著双边贸易，不光大明获得了丰厚的利润，蒙古各部也获得了需要的民生物资，反而化解了几百年都解决不了的争斗。
    这一次的归服，历经大半个世纪，一直到明朝亡国，再也没有复判过。
    简而言之。
    日子过不下去了，任何的禁令，也挡不住百姓们去搏命。
    日子过得好。
    老百姓疯了才要去打仗。
    所以王信不是很担心金陵，收复金陵很容易，只要经济比金陵发展的好，百姓日子过得比金陵百姓过得好，那么金陵回归是顺理成章的事。
    否则。
    比金陵的经济差，老百姓比金陵的百姓生活水平差，收复金陵的阻力就会更大，需要调动大军强行收复。
    但也不是任由发展下去。
    做事需要方法。
    保持军事压力、加以经济笼络、施行文化清透、拉拢精英学子、诱惑商人百姓...
    到时候就是金陵自个吵著要回来了。
    关键是王信也打不下去了。
    东征的目的本来是京畿，结果半年不到，不但占领了京畿，还拿下了河南与山东，加上在辽西的二十万大军作战。
    开销实在是太大了。
    过犹不及。
    杨广想要治理国家的手段的确没有错，可是不分国情，不根据自身的情况，一股脑的推出，没有办事的方法，那就是乱政了。
    所以杨广当然是昏君，而且是大昏君。
    王信留下严中正与枢密院的官员。
    山西十万大军、河南五万大军、山东七万大军、京畿八万大军、辽西二十万大军，零零散散加起来合计五十万军队了。
    加上各地运转物资的民夫上百万，四千万两战争债卷也经不起这么花。
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第545章 问道

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